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Sesshin Leitung durch anerkannte Zen-Lehrer und Meister. Kursverlauf: - täglich 13 bzw. 14 x 25 Min. Sitzen (Za-Zen)
- keine Leibarbeit
- Teisho
- strenges Schweigen
Nur für Geübte!
Es ist schwer, wenn nicht unmöglich, in wenigen Sätzen zu beschreiben was Zen ist, bzw. welche Erfahrungen ich damit gemacht habe. Vielleicht vermögen folgende Worte dennoch eine Ahnung zu vermitteln: Geh in die Stille und Du wirst Dich dort finden ... Geh zu Dir und Du wirst Gott dort finden ... Geh zu Gott und Du wirst Dich mitten in der Welt wiederfinden ...!
Zen ist nichts anderes als das Leben selbst ... das Leben in seiner ganzen Unergründlichkeit "wahrzunehmen" ... das Unfassbare zu erfassen ... es ist "einfach gegenwärtig sein" alle "Vorstellungen" im eigentlichen Sinn des Wortes loszulassen ... es ist Heim-Kommen, Ankommen in einem ganz tiefen Sinn ... Es ist in der Gegenwart Gegenwärtigen zu sein ...
Christlich ausgedrückt, sich der Ursprungserfahrung unseres Glaubens zu öffnen ... In der Ausdrucksweise der Hl. Schrift sagt Gott von sich selbst, als er von Mose gefragt wird "Wer bist Du, nenne mir Deinen Namen?" (das ist gleichbedeutend der Frage: "Was ist Dein Wesen?") - "Ich bin da." Gottes Wesen ist das "DA SEIN" ... zeitlose Ewigkeit im Nun des Augenblicks ...
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In der Zen Meditation öffnen wir uns zur Wahrnehmung dieser Ebene des DA SEINS ... Meister Mumon, einer der alten Zen Meister, schreibt: Weder beschrieben kann es werden, noch gemalt. Kein Lob kann es erreichen. Hör auf es mit dem Kopf begreifen zu wollen. Das uranfängliche Angesicht ist nie verborgen. Selbst wenn die Welt zugrunde geht, bleibt Es unzerstörbar.
Die christliche Mystik beschreibt es so: In seiner eigenen Tiefe, wo die wahre Gottähnlichkeit der menschlichen Natur verborgen ist (...) Wo sich seine hohe Berufung offenbart, dort sieht der Mensch das, was demjenigen, der nicht in sein Herz "hinabgestiegen" ist, vollkommen unbekannt bleibt.
Dort findet sich der Mensch selbst, im tiefsten Grund seines Wesens als gottebenbildlicher Geist, als unsterbliche Person, schaut er bildlos Gott.
Darüber, über die Ursprungserfahrung unseres Glaubens zu schreiben, zu sprechen ist müßig. Ein Tropfen Erfahrung ist mehr wert als ein Meer von Wissen, heißt es im Zen. Vielleicht ist so das Geschriebene, für die eine Leserin oder den anderen Leser dieser Zeilen Ansporn, sich selbst auf den Weg zu machen und den Geschmack des Zen zu kosten. Das Betrachten von Kochrezepten und Büchern macht ja bekanntlich auch nicht satt. |
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T A G E S P L A N Montag: 18.45 Uhr Abendessen
20.00 Einführung im Vortragsraum,
anschließend Meditation ( 1 x 25 Min. )
Dienstag bis einschließlich Samstag:
6.00 Wecken
6.30 - 7.30 Meditation ( 2 x 25 Min. mit Gehen )
7.40 Frühstück
8.50 - 9.15 Meditation 1 x 25 Min., anschließend Vortrag - Teisho
( am Freitag kein Teisho statt dessen 1 x 25 Min. Za Zen )
10.20 - 11.50 Meditation ( 3 x 25 Min. mit Gehen und Möglichkeit zum
Dokusan in der zweiten und dritten Sitzeinheit )
12.00 Mittagessen
13.30 - 13.50 Kaffee / Tee ( freigestellt - Selbstbedienung )
14.15 - 15.50 Meditation ( 3 x 25 Min. mit Gehen und Möglichkeit zum
Dokusan in der zweiten und dritten Sitzeinheit )
16.20 - 17.20 Meditation ( 2 x 25 Min. mit Gehen und Möglichkeit zum
Dokusan )
17.30 Eucharistiefeier - Kapelle (Teilnahme freigestellt)
18.15 Abendessen 19.30 - 21.00 Meditation ( 3 x 25 Min. mit Gehen )
Sonntag: 6.00 Uhr Wecken
6.30 Meditation, anschließend Eucharistiefeier
8.00 Frühstück, danach E N D E DES K U R S E S - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Grundsätzliches S C H W E I G E N während des gesamten Kurses.
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Eucharistiefeier = Kapelle
Meditation = Meditationshalle
Vortrag = Vortragsraum Erdgeschoss
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